京都府船井郡京丹波町下山の尾長野（おながの）地域には京都八坂神社の御分社である尾長野八坂神社があります。このご縁により京都八坂神社と尾長野区（２０戸程の集落）とは古くから深い関わりがあります。尾長野八坂神社は、京丹波町下山東山１番地に所在し、天和３年（１６８３年）に火災にあい再建されたもので祭神は素戔嗚尊です。牛頭天王の牛の神様が祀ってあり昭和の時代まで牛を連れての参拝が続きました。牛は農家にとっては家族同様でした。江戸時代に牛の病が流行した時、疫病退散を願って打たれたのが丹波八坂太鼓の由来と言われています。

昭和４５年、京都八坂神社と尾長野八坂神社との間で、下山尾長野の地に神撰田をこの地で引き継いでほしい。というお話があり、氏子２名が同年５月１０日に尾長野の地の神撰田（約４０a）において初めてお田植えが実施されました。昭和５５年からは尾長野区全体で「京都八坂神社御田祭（おんださい）」として取り組みを行うようになりました。
尾長野の地でお田植が始まって本年で５１年を迎えました。現在は毎年５月下旬の日曜に開催されます。神撰田のお米は、秋に京都八坂神社に奉納します。

また、丹波八坂太鼓は、昭和４６年に八坂太鼓保存会を立ち上げ、本年で結成５０年という節目を迎えました。御田祭では五穀豊穣を願って奉納太鼓を演奏します。

♫　「八坂太鼓の唄」として四季の行事を唄った丹波八坂太鼓での曲があります。

　一、　　一年始まり春の月　揃た揃たな今年も揃た
　　　　　紅と白の御田祭　　豊年願って打つ太鼓

　御田祭当日は、京都八坂神社の宮司をはじめ、京都市内より神社関係者や神輿会や氏子等の多数の方が訪れ御田祭を見守ります。式典は、午前１０時から厳粛な空気の中で始まり、神前に供えられた苗が、祭司から田長（でんちょう）へ。田長から神撰田へのすげ笠に紅と白の着物で、襷をかけ金色の帯を締めた早乙女8人に手渡され、神職の生演奏の雅楽と巫女の舞に合わせて手植えを行う優雅な場面となります。
五月晴れ、周囲の緑、薫風、そして水田の水に早乙女の姿が美しく映え、見る者を魅了します。植え付けが終わると、苗の邪気を払う祇園獅子舞の奉納演舞。苗に力を与える丹波八坂太鼓の奉納演奏が行われ、参会の皆で五穀豊穣を祈願します。

しかし、昨年と本年の御田祭は、コロナ禍により神事のみの執行となり、早乙女の田植え、祇園獅子舞、丹波八坂太鼓は取り止めになりました。また、尾長野区の氏子のみの参列で開催され、昨年と今年の神事中での「お田植の儀」は、田長である私が自ら手植えを行うという歴史を刻みました。

以前に「毎年、祇園祭はここから始まる。」と先代の三若神輿会吉川会長と現在の同会吉川幹事長に言っていただいた言葉は忘れられません。毎年、田長として誇りに感じます。初代田長は私の亡き父で京都八坂神社から任命されていました。そして私がその後を受け、
１０年ほど前から任命され継承をしています。毎年の祇園祭という大河の源流が尾長野の地からの御田祭であることを噛みしめ、この誇れる無形民俗文化を未来へつないでいきたい。と思います。でもその前に、来年こそは、本来の御田祭をご覧いただきたいと思います。

次に「八坂太鼓の唄」の二番です。

二、　　夏の陽射しを体に浴びて　ねじり鉢巻き若衆が担ぐ
　　　　金の神輿の祇園祭　　　　健やか願って打つ太鼓

　毎年の７月の祇園祭の神幸祭と還幸祭では、尾長野区から約50cm余りに伸びた青稲が「お稲さん」として奉納され、金色の八坂神社神輿三基の鳳凰の足元に取り付けられます。

また、２４日の祇園祭還幸祭において、３０年近く、毎年、三若神輿会から丹波八坂太鼓がお招きを受けて、夕方からの神輿渡行に合わせ、三条・四条で神輿の道中三か所で打ち鳴らし神輿や担ぎ手に力を与えます。
１か所目が四条大宮。２か所目が千本三条の三条会。３か所目が三条の府立文化博物館前または三条千總ビル前（演奏場所が隔年交代）での演奏を行います。

ここからは最初の演奏の場である四条大宮より実況中継でお送りします。２４日の夕刻、神輿会役員を先頭に威勢のよい大勢の担ぎ手の余丁と中御座神輿が四条堀川方面から掛け声とともにやってまいります。

神輿を迎える丹波八坂太鼓の音が四条大宮の広場で「どんどこどんどこ」と鳴り響きます。おーっと、神輿会役員の合図の笛で広場の中央辺りで一旦停止しました。これから差し上げが始まるのか。差し上げ前の余丁の皆さんがスタンバイを始めた。この時、静寂となり緊張が走ります。神輿会役員がスピーカーをとおして合図の掛け声が入る。