徳川家康。
いうまでもなく、江戸幕府の初代将軍として歴史に名を残す人物です。
彼が征夷大将軍職に就くに当たって根拠としたのが、清和源氏新田流の末裔であるという事でした。

清和源氏に新田家という一族がありました。もっとも有名なのは、南北朝時代に活躍した新田義貞でしょう。
そのまた分家として、下野国新田荘　世良田得川郷に得川四郎義季という人物がおり、家康はその世良田得川家の子孫だというのです。(なお、得川は「とくがわ」とも「えがわ」とも読みます)

しかし、この系譜に信憑性があるのかどうか、長い間議論されてきました。
　

徳川家康は、天文11(1542)年に、三河国(現在の愛知県東部)に勢力を持っていた松平広忠の嫡男として、岡崎城に生まれました。
彼を生んだ松平家というのは、三河国加茂郡(賀茂とも表記)にあった松平郷から始まり、徐々に三河西部に力を伸ばしていった一族です。
その初代は松平親氏といいます。彼は若い頃、諸国を旅する時宗の僧侶で徳阿弥と名乗ったとされます。彼は流れ着いた土地の有力者に気に入られて婿入りし、名蹟を継いで松平家の主となるのです。

後に家康が大名として勢力を増し徳川幕府が成立すると、この徳阿弥(親氏)こそが清和源氏新田流の末裔である、だから徳川家は源氏の末流として征夷大将軍に就きうるのだ…という始祖伝説が整備されます。
　

では初期の松平家では、自分たちの出自をどのように認識していたのでしょうか？
今回注目するのは、古代豪族の一つであり京都にもゆかりが深い、賀茂氏。
上賀茂・下鴨神社でおなじみの、あの賀茂氏です。

『松平家というのは、三河賀茂郡松平郷を発祥の地とする在地領主にして、古代の豪族賀茂氏の一族と言われている』
(「徳川家康の源氏改姓問題」　笠谷和比古　日本研究 : 国際日本文化研究センター紀要　1997年)

松平家の第三代に、信光という人がいました。松平家の勢力を飛躍的に広げた人物で、同時代の史料で活動を裏付けられる最初の松平家当主です。
彼は、三河国岩津(現在の愛知県岡崎市)というところに、妙心寺というお寺を建立します。
京都市右京区花園の臨済宗妙心寺とは、また別のお寺です。
そこに阿弥陀如来の像が納められ、その銘文に「賀茂朝臣(かものあそん)」と記されていたのです。

『賀茂氏は全国に広く分布していたが、三河国賀茂郡もまたそのゆかりの地の一つと見なされていた。松平家の三代目当主信光が「加茂朝臣」を称していたことが、信光の建立した三河妙心寺の阿弥陀像の銘文から知られ、また松平－徳川家の家紋である「三つ葉葵」も葵祭で有名な京都の賀茂神社との関連の深いものであることを思わせるものがある。』
(同「徳川家康の源氏改姓問題」)

松平家・賀茂氏説は、まったくの荒唐無稽という訳ではないのです。
そして、この話にはさらに京都につながる続きがあります。
　

三河妙心寺は明治維新後の混乱によって、京都へ移転します(正確には、京都にあった同じ宗派の円福寺というお寺と土地を交換、円福寺は三河岡崎へ)。これによって妙心寺は松平信光寄進の阿弥陀如来像とともに、京都の新京極に。
その後、とあるお寺の境内に妙心寺仮本堂を建て、阿弥陀像を安置され、今に至ります。
あるお寺とは…これを読んでいる皆さんなら、きっと一度は耳にしている場所ではないでしょうか。

「蛸薬師さん」こと、蛸薬師堂永福寺。
病気平癒、厄除け祈願のあの蛸薬師堂の境内の中に、妙心寺が併存しているという形になっています。

これを知った私は、いそいそと蛸薬師さんを訪れました。
松平家ゆかりの阿弥陀さんの話を伺うためです。
まさか、徳川家康の出自を探る「よすが」が、巡り巡って京都の中心部にあったとは。
ご住職様は快くお話してくださり、以下のことがわかりました。

・蛸薬師堂永福寺の阿弥陀堂(妙心寺阿弥陀堂と表記あり)に安置されている阿弥陀如来像は、前述の松平信光寄進の像である
・「賀茂朝臣」と記された銘文は、愛知県にある岡崎美術博物館に寄託されている

本堂の右手に細い路地があり、これを進んでいくと妙心寺阿弥陀堂という建物があります。残念ながら阿弥陀像の様子はよく見えなかったのですが、参拝してきました。
また、蛸薬師堂さんと岡崎美術博物館のご厚意で銘文の写真データをお借りできました。

これが、その阿弥陀如来像銘文(仏像記)の写真です。

これによって、信光の時代に松平家が賀茂氏の子孫と称していたことが確かめられます。

たくさんの名前が並んでいます。説明が必要でしょう。
もっとも重要なのは中央　やや下に赤字で書かれている「沙弥　信光」です。沙弥とは、出家してはいないが仏教の修行をしている人を表します。この仏像は信光の主導によって制作されたものだということです。
中央いちばん下には「願主　賀茂朝臣　親則(生年二十六)」とあります。親則は信光の息子です。(弟説あり)。早くに亡くなってしまいます。
三河妙心寺は、夭折した親則を弔うために、彼が住んでいた城跡を利用して建立されました。阿弥陀如来像も同じときの制作で、亡き息子のために父である松平信光が京都七条の仏師に依頼したということまでが読み取れるわけです。

ただ細かいことですが、信光以前の事情を辿れるわけではありません。松平氏が本当は全く別の出自を持つ一族で、何らかの事情により賀茂氏を称するに至ったとしても、それを否定・肯定できるまでには至りません。

江戸初期にまとめられた「松平氏由緒書」には、松平初代親氏が、その出自を尋ねられて「わたくしと申しますのは東西を定めずに旅する浪々の者でありまして、恥ずかしく存じ ます」と答えたとあります。
(菊地 浩之　 徳川家臣団の謎 (角川選書). KADOKAWA / 角川学芸出版)

また、賀茂氏は京都山城や大和、備前など各地に分布しており、その系統が一つなのか複数なのかは定まっていません。この銘文だけで、それらの背景を確定できるわけではありません。
後述しますが、京都上賀茂との交流などの状況証拠によって、それが山城賀茂なのではないかと推察される、ということです。
　

さて、当の徳川家康は、賀茂氏を名乗った形跡はありません。長い歴史の中で、賀茂朝臣という名乗りが忘れられていったのか、どうか。
松平家が源氏の子孫であるという主張は、家康のお祖父さんである清康の時代には始まっていました。
清康が岡崎のお寺(松平氏の菩提寺　大樹寺)に奉納した棟札には「世良田二郎三郎清康」とあります。世良田氏は最初に述べた通り、得川氏と同族です。
余談ですが、隆慶一郎の小説「影武者　徳川家康」の主人公　道々の者　世良田二郎三郎の名前はここから取られたものでしょう。