今も西陣織の原料となる生糸問屋、織物問屋が並ぶ大宮通。大宮通のなかでも、今出川通と大宮通が交差する「千両ヶ辻」は、江戸時代から一番たくさんの仕事の往来があった場所でした。なんと、一日に千両が動いたという界わいやったそうです。

　そのころから３００年ほども経ちましたか。
今はマンションの立ち並ぶ中、まだ少しは西陣織の会社も残ってはいながらも、その情景は昔語りとなりつつあります。そやけど、最近はちょっとまた、ここで商いをしたはる方々が、その面影をたどるように年に２回ほどイベントを行うようにならはりました（後でお話を）。さぁ、また昔のような往来がまた復活してくれるとええなぁと、ここらで帯揚げなんぞを品定めしながら、数百年前の大宮通を思い浮かべます。

　実は、ここは私とこの家にとっても、ゆかりの深い場所。いや、この大宮通の大店と軒を並べた、とかそんな大層な話やありません。１５０年ほど前に、千両ヶ辻をちょっと東に行ったところ、今の今出川通の真ん中にうちの家は建っていました。「真ん中」て何？て思わはるかもしれんけど、それには訳があります。うちの家は今出川通に面して建ってましたが、明治４０年に市電が走ることが決まってから拡張されました。その時うちの家も退かされて、もとの家の位置が通りの真ん中になってしもたんです。昔は子どもを家で産んで、その家の床下に胞衣（えな→胎盤）を埋めたもんでしたが、私のお祖父さんは、「わしの生まれたときの胞衣は、今でも今出川の真ん中にあるわ」て笑（わろ）たはったそうです。

私とこの家のあった北側にある京都市考古資料館の東に細い道があって、そこには昔、小さなお社がありました。ここ２０年ほど前に引っ越してしもたお稲荷さんですが、名前を「織田稲荷」て言いました。名前からおわかりでしょうが、ここには織田信長が祀られてたんです。４００年前、この地には阿弥陀寺というお寺がありました。

　天正１０年、明智光秀によりあの本能寺が燃やされた日、ここは人知れず、もうひとつの大きな舞台となりました。阿弥陀寺の住職・清玉上人は密かに本能寺に入り、信長の遺骸をお寺に持ち帰って埋葬した、と言われています。あの混とんとした状況の中、ほんまのところ何が起こったのかはわかりません。そやけど、太閤さん（秀吉）は変のあと、この阿弥陀寺に葬儀をするように命じたはるのです。信長の何かがここにあったことは間違いない、と思われるできごとでした。

　その後、結局お葬式は大徳寺で行われて、阿弥陀寺は太閤さんの命で寺町の北のほうへ引っ越して行きました。そして「その跡」にはお社が作られて、いつのことか「織田稲荷」と言われるようになったのです。お寺のあたりの人は知ったはったに違いありません。やっぱり、跡を残しておかなあかんほど大事な場所やったのでしょう。

　なんでこんなに「織田稲荷」にこだわるかていうたら、実は、私のお祖父さんの母方のお祖父さんの家が、この「織田稲荷」のお守りをしていたことがあったて聞いたからです。どのくらいの期間か、いつの代からかは知りません。でも、これのおかげで、ここが「私」とこの「千両ヶ辻界わい」とをつなぐ、大事な不思議スポットとなったのです。

　私が二十歳になる少し前、父とこの地を訪れました。先祖の一つが織田姓なこともあって、興味があったのです。そのころはまだ織田稲荷はここにありました。私はどう思って手を合わせ何をお願いしたのか、今はもうすっかり忘れてしもたけど「ここに織田信長が埋葬されてたのか」となんとなく思いながらも、不思議な熱さを感じたことだけははっきりと記憶に残っています。

織田稲荷は建勲神社の御旅所になったこともありましたが、数十年前に取り壊される危機にさらされました。しかし、ここの元伊佐町のみなさんが、氏神の今宮さんにお預かりをお願いしやはったおかげで、今は他のお稲荷さんとともに今宮さんの境内で大事にお祀りされたはります。

千両ヶ辻界わいでも、ここにお社があったことを知る人も少のうなってきました。跡地には別の建物が建っています。それでも、今でも毎年必ず、織田稲荷のもとへ町内の方がお詣りされます。土地とのご縁はそう簡単に切れるもんやありません。西陣の人たちは、町にやはる神さんやお地蔵さんを一つずつおろそかにせず、大事に大事にお祀りしています。私が感じた熱さは、西陣の町衆の祈りの力やったのかもしれません。

京都はこんな小さな神仏一つ一つに守られている町。小さな鳥居の奥から、どなたかが目を光らせたはります。お地蔵さんのそばを通り過ぎてなんとなく後ろ髪を引かれるような気がしたら、肩に手を掛けて、何かを語り掛けたはるのかもしれません。
「いつも見てますえ…」