なんやかんや言うて、気が付いたらもう6月も末。1月は往（い）ぬ２月は逃げる３月は去るいうて、そのあとはもう月日は飛ぶがごとく。毎年、え～半年過ぎたんかいな！と思い返して、時間の無駄をしたことを悔やむ時期となってます。さて、おうち（あなた）は半年何してきましたか？

私は自粛の間、家の掃除をするて言うてたのに、なんか荷物増えてるような。怠け者の性分は抜けませんわ。反省点が梅雨の大雨のように降りかかってくるころ、月末には「夏越の大祓」がやってきます。

この「夏越の大祓」、やりようによっては厄除けどころか厄かぶりになりかねんことになること知ってましたか？ちょっとこのあたり、「京都人度チェック」でお尋ねしながら順番にお話していきますね。

「夏越の大祓」では何をしますか？

まず、「夏越の大祓」っていうの、読めますか？

これは「なごしのおおはらえ」と読みます。

「夏越」は読んで字のごとく「夏を越す」という意味。
そして「大祓」は罪や穢れを払い落とす神事のことです。

「大祓」は年2回、つまり半年にいっぺん行われます。半年も経ったらやったらあかんことやってしもたり、ちょっと悪いこと考えてしもたりすることもあるでしょう。病気にかかってえらい目に遭うたりするかもしれません。そんな災いや厄を落として、次の半年を気持ち良う過ごしましょ、っていうのが「大祓」なんです。

はい、チェックの答え、説明していきましょうね。
夏越の大祓ですること、１つ目は「『人形』に厄を吹き込んで清めること」。

人形とは、「にんぎょう」とちゃいます。「ひとがた」って読むんですよ。

人形に息を吹きかけて（３回のところが多いです）、この半年にたまった災厄をそこに遷（うつ）すのが作法。

この動作、どこかで見たことないですか？映画やテレビ番組であった「陰陽師」で、「式神（しきがみ）」を動かすときにやる動作です。息をフッと吹きかけると人形に命が宿って動き始める、アレですわ。大祓では、それやってるんですよ。すごく呪術っぽいですよね！

あ、もひとつあった。「千と千尋の神隠し」のなかで、銭婆がハクを攻撃するのに使ってた紙切れ。息を吹きかける動作があったか記憶にないのやけど、あれも人形でしたね。

息を吹きかけた人形は「夏越の大祓」のとき神社へ納めてお焚き上げしていただき、すべて浄化されます。なんか身体の中から清められたみたいで気持ちいいですね！しっかりやっておきましょう。

そうそう、今宮神社さんでは神事のあと、お焚き上げに使ったのと同じ杉の枝をいただけますよ。あ、あぶり餅はついてません。

「夏越の大祓」が行われる神社には茅の輪が設置されます。

大体は◯の形してますが、重さに耐えかねて、下部分がペタッとまっすぐになってるものもあります。まぁ繋がってたら「輪」やと思っときましょう。これをくぐって厄を落とします。なかにはUの字型で縄跳びするみたいに越すのもあるそうですよ。

さて、ここからはどのサイトにも良く書かれていることなのでさらっといきますよ。

まず、くぐる時唱える呪文があって、左→右→左と回りながらくぐりますね。

「水無月の なごしの祓 する人は ちとせの命 のぶといふなり」

が一番有名。城南宮さんは、「水無月の」が「とはのもり」になるそうです。

他にも

「思ふ事 皆つきねとて 麻の葉を きりにきりても 祓へつるかな」
「蘇民将来、蘇民将来」

とか、パターンはいろいろです。

「蘇民将来」は、スサノオノミコトさんを泊めてもてなしたので、スサノオノミコトから「茅の輪を持ってたら病や災厄を逃れるよ」と言われた方ですね。ほら、さっきの杉の枝についてた文字、覚えてますか？

これ、祇園祭の粽にもついてますよね。おんなじ意味なんですよ。今宮さんの疫神も祇園（八坂神社）さんのご祭神も同じスサノオノミコトさんですからね。蘇民将来の子孫や！って言うたら守ってくれやはるんです。ありがたいですねぇ。

さて、この茅の輪くぐり、人形のように内側から災厄を取り清めるのではなく、外から吸い取るんです。3回くぐるたびにズボッ、ズボッ、ズボッです！！茅の輪を作ってる茅（ちがや）に吸い取られていくんですよ。輪型の掃除機みたいに吸い込まれるイメージでくぐったら、きっと気持ちいいですよ！

これも思い浮かんだんですが、「ハリーポッター」の映画で出てくる、ほれ、「ディメンター」みたいなイメージですかね。もう顔の皮剥けそうなほど吸われるやつ。あ、あれは幸せを吸い取るのか！正反対どしたな。

いつも「京都人度チェック」では、続いてこれを聞きます。

京都人度チェック⑤－２
「夏越の大祓」ではどこへお詣りに行きますか？

ホンマのところ、「夏越の大祓」で何をするか、ていうのは京都人にとっては知ってて当たり前のはず。何はともあれ、お詣りに行くことが大前提です。知ってるだけではダメ。ちゃんと行事をやってもらわんとね。それで、チェックでは行く神社も書いてもらうんですよ。

いままで「神社で行う」と書いてましたが、京都人にとって、行く神社は決まってます。それは、「氏神さん」。いくつか行くにしても、まず氏神さんのところに行くんです。

もちろん、近所の神社さんや好きな神社さんに行ってもそれがあかんとは言いませんが、私は氏神さんを強く推奨いたします！

なんでかというと、本来これはその神社さんの氏子さんのために行ったはる神事なんです。そら効き目がちゃいまっせ。まずは氏子にご利益あげる、て言うたはるのやから、だいぶよう効きます。