この歌は京都以外の地方にもさまざまな形で残り、長く歌われてきたようです。「京都」は「日本人の文化のルーツ」、この習わしも京都から日本各地に広まったのでしょうか。

たとえば茨城では
「七草なずな、唐土（とうど）の鳥が、日本の国に、渡らぬ先に、ストトントントン」（注４）

という歌が。リズミカルな包丁の音が聞こえてきそうですね！

鳥取では
「唐土の鳥が　日本の土地に渡らぬさきにせりやなずなや　七草そろえて繁盛　ホーイホイ」（注５）

となります。「追っ払う」うちに「ゲン担ぎ」のほうに行ってめでたい歌に。

山梨では
「唐土の鳥と日本の鳥と渡らぬ先に、あわせてこわせてバッタバッタ」（注６）

歌の後半では大きな鳥と戦っている様子が浮かんできそうです！

囃し歌を調べて行くと、伝わっていくうちに各地にたくさんのバージョンが生まれ、それぞれの地域に合ったものに変化して行ったのやなぁというのが見て取れました。でも思いは１つ、「疫病を防ぎ、無事に過ごしたい」ということです。

そして少なくとも、すでに７００年前には七草の上でトントンしてた日本人が、今ほど感染症に勝ちたい気持ちが強い時はありません。鬼車鳥を退散させるべく、私も今年は心を込めて、より強くたたいて歌いましたよ！

「とんとの鳥が　日本の土地へ　渡らぬ先に　七草なずなを　祝いましょう！！」

疫病退散！！