紫野と紫式部

2021年11月19日

1.紫野はどこ？

京都盆地のランドマークの一つである『船岡山』山頂から四方八方の山麓を見渡して見ると、ほぼ紫野地域である。大雑把に言うと、大徳寺と今宮神社を含む、東は堀川通り、西は千本通り、南は鞍馬口通り、北は北大路通りを囲む地域なのである。
この地は、平安京のエリア外で、内裏の北方は天皇や貴族の遊狩地であり、禁野であった。平安京が廃れると、都の北側を洛北と言い、内野、上野、北野、萩野、紫野、平野、蓮台野を洛北七野と称するようになった。現在でも地名として残っている。
紫野の地名は、染色に使う紫草が生えており、その色がたなびく雲に映って紫になったと言う説がある。紫は高貴な色とされ、昔は天皇の離宮が営まれる風光明媚な地であった。一方、村の先から転じて紫野と言ったかも知れない。
そして、紫野と紫式部との関係も調べてみた。

　

2.絵図、測量図から紫野を読み解く

①天保2年（1831年）絵図

190年前に描かれた絵図であるが、大徳寺が大きく書かれ、堀で囲まれていて外敵からの防御施設と考えられる。今宮社、今宮御旅所、七ノ社、舟岡山の記名が見られる。
船岡山の西南には千本火葬場も記されている。
千本通、大宮通、新町通、室町通の南北の主要な通りが見られる。玄琢方面からの若狭川の流路や賀茂川からの流路も見られる。町は南面の上京まで発展しているが、街道筋の千本通と大宮通に民家が見られ、それぞれの街道は鷹峯や西賀茂・上賀茂・貴船鞍馬に繋がっている。
北側と東側の太い黒色の帯は、1591年（天正19年）豊臣秀吉が築いた御土居の跡である。御土居が当時の町並みの北東部にわたって築かれたのは、賀茂川の氾濫を抑える役割りがあったと考えられる。

②明治42年（1909年）測量図

112年前の測量図であるが、まだ船岡山は公園に指定されておらず、北山麓に池の跡も見られる。船岡山周辺は、大半は畑地であるが、新町通りや室町通が北に延び出している。
建勲神社もまだ東山麓にあり、南側には鞍馬口通が通っており、第二疏水流路も見られる。京都府師範学校や紫野織物工場も記されている。
タヌキやキツネ・ノウサギが生息していたに違いない。人々が多く住みだすようなインフラは未整備であった。

　

③大正11年（1922年）測量図

100年前の測量図であるが、測量技術も進んだ。等高線を見ると、鷹ヶ峯からの扇状地の地形が読み取れる。船岡山周辺はまだ畑地が多く、建勲神社は山麓から東山頂に移されている。等高線を見ると、陣取り合戦の砦が築かれた自然の要害であるが、山の北西部はなだらかである。山の北西部の中腹に点線が記されているが、土塁と空堀のようである。
現紫野高等学校は、紫野中学校と記されている。東西南北の通りが整備されてきたが、北大路通や勿論堀川通も整備されていない。現在のような北大路通りからの今宮神社参道もない。

　

④昭和26年（1951年）測量図

70年前の測量図であるが、北大路や千本通りには市電が走っていた。幼少の頃、市電が走る音で目覚めた記憶がある。船岡山も公園に指定され整備されだし、24時間365日市民に開放された憩いの場となった。
船岡山の周辺には人々が住みだし、ほぼ今の様な町並みが形成されてきて、町名も記されだした。
現紫野高等学校は淑女学校であり、仏教大学も記されている。今宮神社参道も北大路通りより真直ぐ北につくられた。堀川通りと紫明道の交差付近は、未整理であった。

　

3. 紫野の遺跡巡り

①雲林院

大徳寺の院外塔頭。淳和天皇の広大な離宮『紫野院』がこの辺りにあった。
離宮の西側にあった大池に映った山を船のように思えたので、その山を船岡と言った。
後に僧正偏昭が入寺（869年）して雲林院という官寺になった。雲林院は『源氏物語』第十帖『賢木（さかき）』に登場する。
鎌倉時代になって北西に大徳寺が建立された。

②常盤井と弁慶石

井戸は周囲を自然石で囲まれ、常に清水を湧出していたので常盤井といわれた。また、牛若丸の母、常磐御前が用いた井水ともいわれた。
この付近は、梶井宮（大原三千院）があったところでもあり、それ以前は紫野院（雲林院）があった。

常盤井近くの民家の奥庭に赤褐色の巨石（チャート）があり、弁慶腰掛石といわれている。
大徳寺の東側を南下していた川に架かっていた石橋が「ごじょ橋」と呼ばれ、牛若丸と弁慶が戦った橋と伝わる。
今宮神社北側に牛若丸生誕の井や胞衣塚もあり、鞍馬山からも近く、納得いくような気がする。

　

③若宮神社

京都府八幡市の石清水八幡宮を本宮と呼ぶに対して、若宮八幡宮と言う。古来よりこの地を源頼光の屋敷跡と伝える。この付近一帯には源家に関する伝説が多く伝わる。

　

④今宮神社御旅所

今宮祭の日には神様が旅をして泊まられる所で、お祭りの中心であった。
能舞台があり、300年以上前から能の奉納が続けられていた。
現在、今宮祭の時のみ、能舞台は御神酒飾りや八乙女舞の舞台となる。普段は戸板で覆われ、周りはガレージとして使用されている。
昔の賑やかさが偲ばれる。

　

⑤小野篁・紫式部の墓

室町時代の古文献には雲林院の東南に、紫式部の墓が小野篁の墓の横にあると記されている。
紫式部が生まれたのは小野篁が没して120年程が経ってからで、両者は面識がない。

源氏物語は、貴族社会の恋愛を中心とした物語である。人々の愛欲を書いた紫式部は、ふしだらな絵空事で多くの人々を迷わせたとして、死後は地獄行になった。そして、紫式部が地獄に落ち苦しんでいると聞いた源氏物語を愛した人々は、篁の墓を隣に移動させ、彼女を救って欲しいと願ったのである。

小野篁は、昼は朝廷の役人を勤め、夜になると井戸を通って冥界に行き、閻魔大王の下で冥官として仕えていた。篁は紫式部の苦しみを閻魔大王にとりなして救ったと伝わる。篁は、現世と冥界の調停役だったのである。
そのため、紫式部の墓は篁の墓と隣り合って作られた。
口伝とはいえ面白いものである。

　

⑥櫟谷七野神社（賀茂斎院跡）

賀茂斎院は、賀茂神社に奉仕する斎王の常の御所であり、約150ｍ四方の地を占めていた。
斎院は、内院と外院とで構成され、毎年催される賀茂神社の祭（葵祭）には、斎王は、ここで清浄な生活を営み、賀茂神社に奉仕した。現在では市民から斎王代が選ばれ、直接賀茂神社に奉仕している。

**昔の斎院は内院と外院とに構成され約150ｍ四方の地を占めていた**
当神社パンフレットより転写

歴代の斎王には才媛がなり、歌壇としても知られ、斎院でしばしば歌合せが催された。また斎院にはほぼ500人の官人や女官が仕えており、女官には秀れた歌人が少なくなかった。
現在でも、葵祭にはヒロインが重さ15㎏にもなる十二単をつけ、身を清める斎王代禊（みそぎ）の儀が賀茂神社の川で行われている。
神社の周辺に築かれた石垣には秀吉の命で寄進した大名の刻印が今でも残る。

⑦水火天満宮

水難火難を鎮めるために、後醍醐天皇の勅願により、菅原道真の神霊を勘請して建立された。
境内には「菅公登天石（かんこうとうてんせき）の他、「出世石」などがある。

　

4.紫野と紫式部の関係

平安中期の女流作家・歌人として知られる紫式部は、物語文化の最高峰とされる『源氏物語』を執筆したことでもその名を歴史に刻んでいる。
堀川北大路下る西側の工場の壁に囲まれ『紫式部墓所』と刻まれた茶色の石碑が建っている。毎年秋になると『ムラサキシキブ』の濃紫色の実が彩りを添えて、かっての美しき女性・紫式部を偲んでいる。
一説には紫式部はこの地で余生を過ごしたことから紫野に墓がつくられ、紫式部の「紫」は紫野に由来していると伝えられている。千年の歴史を超えて読み継がれている『源氏物語』の筆者として愛され続ける紫式部の墓には、地元の人やファンによって整備され、美しい花が供えられている。